一别十年，遭罹奇祸。重以闺门之变，漂流一涯，便与世隔。北归，传闻得邑上饶，谓不蒙一见。今承许见过访，尚未造官。示书，喜闻里居宜适，动止均胜。某四十口流离兵火中，偶脱夷狄盗贼之害，而老妻幼女皆厄于此。算无穷之恨，遂与此生俱毕矣。何时接奉，以舒此怀？

客寓殊方，正哭十姐而回，太孺、时择、承之讣踵至。比还，小师又以疾不救。幻泡变灭，乃至于此，况欲较胜负于蜗牛之上乎？第读高辞璀璨，如云升川增，三叹不已，殊慰别后之思也。手疮痛甚，不敢令子弟占答，草草为愧。

君子独指其名，既表其人之所称；君子独举其数，则信其心之所无。夫孝者德之首，而子者称之美也。无天地所不容之罪，而后可以当天下所通称之名。否则一节有愧，百美莫赎，且不可自列于人矣，况可以子其人乎？彼匡章之在齐，举国章之，而孟子独子之，不章其章而子其章，章子得此，何荣如之！然章子得此美名者，以其无不美之实也。彼不孝者五，无一而有；至寡者一，虽一亦无。于此而无其一，则于此可以子其章矣。章乎，章乎，抑岂私得此于孟子乎？章子有一于是乎？且《春秋》书名，为法最重，齐豹盗则名之，三叛入则名之，舍此未有斥其名而去其号也。今匡章无一不孝之实，而负大不孝之罪，流俗所弃，丛谤于躬，竞从而名之章也，独且奈何哉？然孟子学孔子者也，不忍以非法妄加于人，奋然拔俗，取《春秋》书爵之例而加之。不讳其名，从义也；特表以子，示褒也。自孟子子之，跻于君子之列可也，置于诸子之间可也，升于七十二子之徒亦可也，今之章，非前日之章矣。使章也果灭而纲常，是人其形而枭獍其行尔，奚其子？果悖而名教，是兽其心而衣冠其形耳。乌乎！子若是而子之，溢美也，党恶也，诬且诞也。曾谓党恶与诬且诞而可以孟子乎！孟子且有愧于子之，则章子得此过情之誉，亦何足以信当时而传后世？故惰游自恣，不昏作劳，不孝也。嗟哉？章子有是乎？博奕纵肆，沉湎于酒，不孝也。嗟哉，章子有是乎？声色之娱，章子无之；很戾之行，章子无之。五者略无一有，求全之毁，何为至此？微孟子，则真是真非堙没千古，乡人皆恶，乃使匡章终不得以为子；乡人皆好，而使陈仲子反得以为子。子所不当子而不子其所可子，伪廉真孝，颠倒黑白，章也独且奈何哉！虽然，章子特无世俗之不孝尔，犹未臻于圣贤所谓孝。使章子如舜，则焚廪浚井，处变可也；使章子如参，则养志养体，处常可也，何遽至于黜妻屏子乎？呜呼！此章子之所以为章子，亦章子之所以止于章子也。然则鞭章子而进之，宜何如？曰，若曾子可也。